نادانان ، و اين معنى را نمىيابند مگر عقلا پس هر كه عاقل است مىداند كه علم بهتر است از جهل ، و غير آنها از آيات كثيره و در روايات صحيحه وارد شده از حضرت سيد الانبياء و المرسلين صلَّى الله عليه و آله كه فرمودند زيادتى عالمان بر عابدان مثل زيادتى ماه شب چهارده است بر باقى ستارگان و در روايت صحيح وارد شده است از حضرت رسول ( ص ) كه فرمودند كه افضليت علما بر عبّاد چون افضليت آفتابست بر كواكب و افضليت عبّاد بر ساير الناس چون افضليت ما هست بر ساير ستارگان و در حديث صحيح وارد شده است از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه فرمودند عالمى كه مردم از علم او منتفع شوند بهتر است نزد حق سبحانه و تعالى از هفتاد هزار عابد ، و در خبر صحيح وارد شده است كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه پرسيدند كه هر گاه دو كس باشند يكى از ايشان فقيه باشد و راوى احاديث ، و ديگرى به عبادت الهى مشغول باشد و راوى حديث نباشد كدام يك از ايشان بهترند حضرت فرمودند كه شخصى كه روايت حديث بسيار كرده باشد و علوم آن را تحصيل نموده باشد بهتر است از هزار عابدى كه فقه و روايت نداشته باشد . و جمع ميان اين دو حديث به آن است كه مراد از اول عالمى است كه مردمان از علم او منتفع شوند و از دوم جمعى كه از علوم ايشان كسى منتفع نشود [1] چنان كه منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه

[1] بعضى از اخبار كه در كتب مشهوره نيست از كتب صحيحه منقولست مثل أمالى و عيون و محاسن و قرب الاسناد و خصال و علل و غير آن و نسبت صحت به اعتبار آن كتب است اگر چه در اين كتب معروفه صحيح نباشد - منه رحمه اللَّه .

13