مىنمودم بيشتر ظاهر مىشد تا آن كه علوم لا تحصى و لا تعد به يك بار ريخت ، كه اگر مدت عمر شرح شمهء از آن كنم نتوانم ، و همچنين هر آيه را كه ملاحظه مىنمودم فايض مىشد علوم بسيار ، و به عزت حق سبحانه و تعالى قسم كه اغراق نكرده‌ام ، مجملا از اين جهة اعجاز قرآن اوضح من الشّمس است با آن كه آن حضرت امّى بود ، و همين اعجاز كافى است كه حضرت امير المؤمنين و ساير ائمه معصومين نزد كسى تعلم ننمودند به غير از آن حضرت و علوم ايشان را حصر نمىتوان نمود و همه را واضح مىساختند از قرآن .
و اخبار متواتره وارد است در آن كه قرآن مشتمل است بر علوم اولين و آخرين و علم آن نزد ائمه اهل بيت بود ، و سنيان نيز در اين خلافى ندارند مگر خوارج عليهم اللَّعنه ، اگر چه خوارج نيز آن حضرت را اعلم مىدانستند .
ششم : اشتمال قرآنست بر شريعت مقدسه حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله كه اگر عالم بان عمل نمايند هر آينه احوال ايشان منتظم باشد ، و الحق اين اقوى معجزات است نزد عقلاى منصفين و هر كه تدبر نمايد در هر حكمى از احكام شرعى عقل حكم مىكند كه چنين مىبايد و إن شاء الله پاره از آن مذكور خواهد شد .
هفتم : خواص سور و آيات قرانى است از آن جمله آية الكرسى تنها معجزه است از جهة محافظت نفس و مال و عرض و دين قطع نظر از اشتمال او بر معارف الهيه ، و همچنين سوره حمد و به وحدانيت الهى كه بسيار بيمارى را كه اطبّا همگى عاجز شده بودند و محتضر بودند هفتاد مرتبه حمد خوانده‌ام و شفا يافته‌اند ، اين معنى بر اكثر اهل اصفهان ظاهر است ، و همچنين آيات ديگر بواسطه مطالب ديگر . بلكه اعتقاد بنده اينست كه هر آيه از قرآن معجز است بوجوه بسيار .
هشتم : آن كه هر چند بيشتر خوانند رغبت به آن بيشتر مىشود و ايمان مؤمنان

123