هامش نسخة الأصل من التصحيحات والاستدراكات الّتي من المظنون أنّها بقلم المؤلّف ( رحمه الله ) . وقد قابلنا ما حقّقناه بها ، ورمزنا لها ب‌ « خ 2 » .
وهنا تجدر الإشارة إلى نكتة غير خالية عن الفائدة في طريق التحقيق ، وهي أنّ المحقّق الشهيدي المحشّي على مكاسب الشيخ الأعظم الأنصاري ( قدس سره ) بعد أن نقل من المتن هذه العبارة : « والموجود في الكفاية بعد ذكر الأخبار المتخالفة جوازاً ومنعاً ، في القرآن وغيره ، أنّ الجمع بين هذه الأخبار . . . الخ » قال : أقول :
ينبغي نقل عبارة الكفاية بعين ألفاظها كي ترى أنّ المصنّف كيف غيّر النقل ، فحصل من جهته ما تراه من الإغلاق والاضطراب حتّى لا تغترّ في المنقول بعظم شأن الناقل ، بل تراجع إلى الكتاب المنقول منه ، كما أوصى بذلك كاشف اللثام في وصاياه ، ولعمري ! إنّه أجاد فيما أوصاه . . . ( هداية الطالب : 71 ) . ثمّ أخذ في نقل عبارة الكفاية طبقاً لهذه النسخة والمطبوعة بالحجر - المتوفّرة في المكتبات وبين أيدي الباحثين - اعتراضاً على نقل الشيخ الأعظم ( قدس سره ) مع أنّ نقل الشيخ موافق لنسخة الأصل الّتي تقدّمت وصفها .
وفي الختام نقدّم بخالص شكرنا وجميل ثنائنا إلى صديقنا الفاضل المحقّق سماحة الحجّة « الشيخ مرتضى الواعظي الأراكي » كفاء ما بذله من الجهد في تقويم نصّ هذا السفر الثمين وتحقيقه ، وإلى أخينا الفاضل المحقّق سماحة الحجّة « الشيخ أحمد المحسني السبزواري » كفاء ما عُني به من مراجعة الكتاب نهائيّاً وإشباعه تحقيقاً وتدقيقاً .
ونقدّم أيضاً شكرنا الجزيل إلى إخوتنا الأعزّاء المحقّقين الّذين ساهموا في إعداد الكتاب بتخريج مصادره ومقابلته بالنسخ وسائر ما هو دخيل في الإخراج الفنّي ، إلى أن وُفّقنا لإصداره بهذا الثوب الجميل ، نسأل الله الجليل أن يوفّقنا جميعاً إلى سواء السبيل ، إنّه خير هاد ودليل .
مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم المشرّفة

8