حول آثار المترجم له امتازت آثار الفاضل الهندي بالتنوع ، وموضوعها جميعا العلوم الاسلامية والأدبية المعروفة في زمانه . كان ، قد استوعب كل ما درسه في بدايات دراساته الحوزوية استيعابا كاملا ، وكان له فيها تبحرا كاملا . ومع كون دراسته الأصلية كانت في الفقه والأصول ولكنه لم يغفل عن الكتابة والتحقيق في حقل العقائد والكلام والفلسفة والتفسير وعلم النحو والمعاني والبيان .
والفترة التي كان يعيشها الفاضل كانت تعاني من مشكلة في التأليف وهي أنه كان من المتعارف أن العلماء كانوا يطرحون أر أهم وأفكارهم بشكل حاشية وشرح لآثار المتقدمين ، وهذا العمل وإن كان من جهة فيه تعظيم وإكبار لآراء المتقدمين ، وهو أمر ممدوح في نفسه ، وأيضا تكون سببا في عدم تكرار المباحث المطروحة ، وبذلك تعرف الأطوار التكاملية التي مرت بها التحقيقات والبحوث الاسلامية . ولكن في نفس الوقت هناك مشكلة ولدها هذا النحو من التأليف ، وهي مشكلة عدم الابداع والتجديد في العمل التحقيقي ، هذا أولا .
وثانيا كان الشارح يصرف وقتا طويلا من عمره في شرح ألفاظ المتقدمين من دون أن يكون لذلك دخل في فهم أصل الموضوع . والفاضل الهندي كان محكوما بهذا الجو العلمي ولذلك أهتم أيضا بالشرح والتعليق والتلخيص .
وإن كان أيضا قد خلف تأليفات قيمة مستقلة مضافا إلى بعض الشروح

45