هذا الموضوع . ولا دليل له على ذلك سوى التشابه في موضوع التأليف لا غير .
ولذا قال الآقا بزرك : ( لعلها لصاحب الترجمة ) ومقصوده الملا تاجا الأصفهاني .
وهناك نسخة أخرى لهذه الرسالة موجودة في مكتبة المجلس في طهران [1] .
وفي ضمن كلام الشيخ عبد الله أفندي عن الفاضل الهندي السني - الذي تقدم قسم منه في ذيل البحر المواج - نسب هذه الرسالة أيضا إليه ، فقال :
( وله رسالة أيضا في أن البنتين اللتين كانتا تحت عثمان لم يكونا ابنتا رسول الله صلى الله عليه وآله بل ابنتا زوجة النبي صلى الله عليه وآله ولم أعلم عصره ولا اسمه ) .
ولكننا نعلم أن وفاته في سنة 848 . وهنا لا بد من الالتفات إلى أن هذه الرسالة لا يمكن أن تكون من آثار مؤلف سني ، لأن ما يوجد فيها من منقول إنما هو من علماء الشيعة ، وطريقة الاستدلال أيضا شيعية . هذا اشتباه حصل لصاحب الرياض ولكن ما هو منشأه ؟ لم نعرف ذلك دقيقا .
3 - حاشية على الكافية : ذكر هذا الكتاب في فهرس المكتبة الرضوية . ولكن حسب نقل صاحب الروضات أن الفاضل الهندي أيضا له شرح على الكافية . فإنه وإن كان من الممكن أن يكون للأب والابن هكذا كتاب ، ولكن ينبغي الفحص والتحقيق أكثر في النسخة الموجودة في مشهد . ووجود نسختين من الحاشية على الكافية منسوبة إلى الفاضل الهندي ، واحدة في المكتبة الرضوية المقدسة ( استان قدس رضوي ) والثانية في مكتبة جامعة الإلهيات يجعلنا نطمئن إلى أن الفاضل كان له كتاب بهذا العنوان ، كما إن والده له ذلك . وإن أمكن بالاستفادة من التوضيحات المتقدمة في ذيل مدخل البحر المواج القول بأن هذا الكتاب هو أيضا من آثار الفاضل الهندي السني .
4 - شرح الشافية .

[1] فهرست نسخه هاي خطى كتابخانه مجلس : ج 15 ص 175 .

12