أخذ من سيئات صاحبه فيزيد على سيئاته ويمكن أن يكون طريق الجمع حمل الاستغفار له على من لم يبلغ غيبته المغتاب فينبغي الاقتصار على الدعاء له والاستغفار لأن في محالته إثارة للفتنة وجلبا للضغائن وفي حكم من لم يبلغه من لم يقدر على الوصول إليه بموت أو غيبة وحمل المحالة على من يمكن التوصل إليه مع بلوغه الغيبة ويستحب للمستعذر إليه قبول العذر والمحالة استحبابا مؤكدا قال الله تعالى خُذِ الْعَفْ وَالآية فقال رسول الله يا جبرئيل ما هذا العفو قال إن الله يأمرك أن تعفو عن من ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك وفي خبر آخر إذا جيء بالأمم بين يدي الله تعالى يوم القيامة نودوا ليقم من كان أجره على الله فلا يقوم إلا من عفى في الدنيا و روي عن بعضهم أن رجلا قال له إن فلانا قد اغتابك فبعث إليه طبقا من الرطب وقال بلغني أنك قد أهديت إلي حسناتك فأردت أن أكافيك عليها فاعذرني فإني لا أقدر أن أكافيك على التمام وسبيل المعتذر أن

73