[ 1 ] ليس ( ابن ) في النسخة الأصلية . [ 2 ] ( فالمراد حمّاد بن عثمان ) لا يخفى أنّ حمادين ( سواء كان ابن عيسى أو ابن عثمان ) كلاهما ثقتان بل من أصحاب الإجماع ، فلا فائدة ظاهرا في تجشّم التمييز بينهما . [ 3 ] « لأول » بلا شدّة الواو ، يعنى الرّجال الثمانية الأول ، الَّذين مضى ذكرهم قبلا ، وهم : صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، وفضالة بن أيوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ويونس بن عبد الرّحمن ، وحسن بن محبوب السرّاد ، والحسن بن علي الوشا ، والحسن بن علي بن فضّال . [ 4 ] أي فهو عبد اللَّه بن سنان ، لا محمد بن سنان ، قال سيدنا الخوئي في مقام التمييز بينهما : « انّ ( ابن سنان ) قد يطلق على عبد اللَّه بن سنان ، وقد يطلق على محمد بن سنان ، والتمييز بينهما انما يكون بملاحظة الطبقة ، فما كان في هذه الروايات عن الباقر ( عليه السّلام ) أو عن الصادق ( عليه السّلام ) أو من كان في طبقتهما ، فالمراد به عبد اللَّه بن سنان ، كما أنّ ما كان فيها عن أبي الحسن الرضا ( عليه السّلام ) ومن بعده فهو محمد بن سنان ،

57