[ 1 ] الضمير راجع إلى « قول أرباب الرجال ثقة » يعني أنهم إذا قالوا في راو امامي « انه ثقة » كان معناه : أنه عدل وضابط . [ 2 ] أي في غير الامامي ، ( فالأخير ) أي الضبط فقط ، لا العدالة ، يعني أنّ أرباب الرجال إذا قالوا في حق غير الإمامي « انه ثقة » معناه : أنه ضابط ، لا أنه عدل ، لأنّ كونه غير امامي قادي في عدالته مهما كان عدلا في مذهبه . [ 3 ] يعني أنّ بينهما عموما وخصوصا مطلقا ، لأنّ العدل يختصّ بالامامي ، والثقة يشمل الامامي وغيره ، فكل عدل ثقة ، ولا عكس ، هذا بلحاظ اطلاق لفظ « الثقة » على غير الامامي . أما إذا لاحظناه باعتبار اطلاقه على الامامي ، أي العدل فقط ، يعني بدون لحاظ صفة

37