كتاب النكاح وقد اختلف في أنه حقيقة في الوطء ، أو العقد ، أو فيهما ، أو مجاز فيهما على أقوال . والظاهر : أن المراد من العقد - هنا - هو الحاصل من العقد لا نفس الايجاب والقبول ، وهو الذي يعبر [ عنه - في الفارسية - ] [1] :
ب‌ " زن گرفتن " وب‌ " شوهر گرفتن " يشهد بذلك ما ذكر أهل اللغة له من الاستعمالات [2] .
والكلام فيه في مقاصد خمسة :

[1] ما بين المعقوفتين من " ع " و " ص " ، ومحله منخرم في " ق " .
[2] انظر الصحاح 1 : 413 - مادة : " نكح " .

25