من التفكه بلحم الأخ على غفلة منه وعدم شعور ؟
وكيف كان ، فما سمعناه من بعض من عاصرناه من الوسوسة في عدها من الكبائر أظنها في غير المحل .
< فهرس الموضوعات > اغتياب المخالف < / فهرس الموضوعات > ثم إن ظاهر الأخبار اختصاص حرمة الغيبة بالمؤمن ، فيجوز اغتياب المخالف ، كما يجوز لعنه .
وتوهم عموم الآية - كبعض الروايات [1] - لمطلق المسلم ، مدفوع بما علم بضرورة المذهب من عدم احترامهم وعدم جريان أحكام الإسلام عليهم إلا قليلا مما يتوقف استقامة نظم معاش المؤمنين عليه ، مثل عدم انفعال ما يلاقيهم بالرطوبة ، وحل ذبائحهم ومناكحتهم [2] وحرمة دمائهم لحكمة دفع الفتنة ، ونسائهم [3] ، لأن لكل قوم نكاحا ، ونحو ذلك .
مع أن التمثيل المذكور في الآية مختص بمن ثبت أخوته ، فلا يعم من وجب التبري عنه .
وكيف كان ، فلا إشكال في المسألة بعد ملاحظة الروايات الواردة في الغيبة ، وفي حكمة حرمتها ، وفي حال غير المؤمن في نظر الشارع .
< فهرس الموضوعات > اغتياب الصبي المميز < / فهرس الموضوعات > ثم الظاهر دخول الصبي المميز المتأثر بالغيبة لو سمعها ، لعموم بعض الروايات المتقدمة وغيرها الدالة على حرمة اغتياب الناس وأكل

[1] مثل النبويين المتقدمين : " من اغتاب مسلما أو مسلمة . . . " و " إن أربى الربا عرض الرجل المسلم " ونحوهما .
[2] في " ف " : مناكحهم .
[3] في " خ " ، " م " ، " ع " و " ص " : فسادهم .

319