عليهن وتكلمهن بالباطل ولعبهن بالملاهي من العيدان والقصب وغيرهما ، دون ما سوى ذلك من أنواعه ، كما يشعر به قوله عليه السلام :
" ليست بالتي يدخل عليها الرجال " [1] - إلى أن قال - : وعلى هذا فلا بأس بالتغني [2] بالأشعار المتضمنة لذكر الجنة والنار والتشويق إلى دار القرار ، ووصف نعم الله الملك الجبار ، وذكر العبادات ، والترغيب [3] في الخيرات ، والزهد في الفانيات ، ونحو ذلك ، كما أشير إليه في حديث الفقيه بقوله : " فذكرتك [4] الجنة " [5] وذلك لأن هذا كله ذكر الله ، وربما تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [6] .
وبالجملة ، فلا يخفى على أهل الحجى بعد سماع هذه الأخبار تمييز حق الغناء عن باطله ، وأن أكثر ما يتغنى به الصوفية [7] في محافلهم من قبيل الباطل [8] ، انتهى .
أقول : لولا استشهاده بقوله : " ليست بالتي يدخل عليها الرجال "

[1] هذا قسم من رواية أبي بصير ، الآتية في الصفحة : 305 .
[2] في " ص " والمصدر : بسماع التغني .
[3] كذا في " ص " والمصدر ، وفي سائر النسخ : والرغبات .
[4] كذا في " ص " ، وفي النسخ : ذكرتك .
[5] راجع الصفحة : 287 .
[6] اقتباس من سورة الزمر ، الآية 23 .
[7] في " ص " والمصدر : المتصوفة .
[8] الوافي 17 : 218 - 223 .

299