إسم الكتاب : كتاب المكاسب ( عدد الصفحات : 434)

ثم إن المراد بالمطرب ما كان مطربا في الجملة بالنسبة إلى المغني أو المستمع ، أو ما كان من شأنه الإطراب ومقتضيا له لو لم يمنع عنه مانع من جهة قبح الصوت أو غيره .
وأما لو اعتبر الإطراب فعلا - خصوصا بالنسبة إلى كل أحد ، وخصوصا بمعنى الخفة لشدة السرور أو الحزن - فيشكل بخلو أكثر ما هو غناء عرفا عنه .
وكأن هذا هو الذي دعا الشهيد الثاني إلى أن زاد في الروضة والمسالك - بعد تعريف المشهور - قوله : " أو ما يسمى في العرف غناء " [1] وتبعه في مجمع الفائدة [2] وغيره [3] .
ولعل هذا أيضا دعا صاحب مفتاح الكرامة إلى زعم أن " الإطراب " في تعريف الغناء غير " الطرب " - المفسر في الصحاح بخفة لشدة سرور أو حزن [4] - وإن توهمه [5] صاحب مجمع البحرين وغيره من أصحابنا .

[1] الروضة البهية 3 : 212 ، المسالك 3 : 126 .
[2] مجمع الفائدة 8 : 57 ، نقله عن بعض الأصحاب ، وظاهره تلقيه بالقبول .
[3] الحدائق 18 : 101 .
[4] تقدم في الصفحة : 291 .
[5] في شرح الشهيدي ( 68 ) : قضية الإتيان ب‌ " إن " الوصلية والتعبير بالتوهم مخالفة الطريحي في ما ذكره من المغايرة - حيث إن هذا التعبير لا يكون إلا في مقام ذكر المخالف - وعليه يكون مرجع ضمير المفعول في " توهمه " : الاتحاد المدلول عليه بالكلام السابق ، ولكن لا يخفى عليك أنه ليس في المجمع ما يدل على الاتحاد وعدم المغايرة ، انتهى ، وانظر مجمع البحرين 2 : 109 .

293