أو أعم أو أخص ، مع أن الظاهر أن ليس الغناء إلا هو وإن اختلفت فيه عبارات الفقهاء واللغويين :
< فهرس الموضوعات > كلمات اللغويين في معنى " الغناء " ، وما استحسنه المؤلف قدس سره منها < / فهرس الموضوعات > فعن المصباح : أن الغناء الصوت [1] . وعن آخر : أنه مد الصوت [2] ، وعن النهاية عن الشافعي : أنه تحسين الصوت [3] وترقيقه . وعنها أيضا :
أن كل من رفع صوتا ووالاه فصوته عند العرب غناء [4] .
وكل هذه المفاهيم مما يعلم عدم حرمتها وعدم صدق الغناء عليها ، فكلها إشارة إلى المفهوم المعين عرفا .
< فهرس الموضوعات > تعريف المشهور للغناء < / فهرس الموضوعات > والأحسن من الكل ما تقدم من الصحاح [5] ، ويقرب منه المحكي عن المشهور بين الفقهاء [6] من أنه مد الصوت المشتمل على الترجيع المطرب .
< فهرس الموضوعات > معنى " الطرب " < / فهرس الموضوعات > والطرب - على ما في الصحاح - : خفة تعتري الإنسان لشدة حزن أو سرور [7] وعن الأساس للزمخشري : خفة لسرور أو هم [8] .

[1] المصباح المنير : 455 ، مادة " غنن " .
[2] لم نظفر على قائله ، وجعله المحقق النراقي ثامن الأقوال من دون إسناد إلى قائل معين ، انظر المستند 2 : 340 .
[3] في المصدر : تحسين القراءة .
[4] النهاية ، لابن الأثير 3 : 391 .
[5] في الصفحة : 289 .
[6] انظر مفاتيح الشرائع 2 : 20 .
[7] الصحاح 1 : 171 ، مادة " طرب " .
[8] أساس البلاغة : 277 ، مادة " طرب " .

291