وقاطع رحم " [1] .
إلى غير ذلك من الأخبار [2] .
ثم إن الكلام هنا يقع في مقامين :
الأول : في المراد بالسحر .
وهو لغة - على ما عن بعض أهل اللغة هو [3] - : ما لطف مأخذه ودق [4] .
وعن بعضهم : أنه صرف الشئ عن وجهه [5] .
وعن ثالث : أنه الخدع [6] .
وعن رابع : " أنه إخراج الباطل في صورة الحق " [7] .
وقد اختلفت عبارات الأصحاب في بيانه :
فقال العلامة رحمه الله - في القواعد والتحرير - : إنه كلام يتكلم به أو يكتبه ، أو رقية ، أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور أو قلبه

[1] الوسائل 12 : 107 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 6 .
[2] راجع الوسائل 12 : 103 ، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 7 ، وأحاديث أخر غير النبويين المذكورين من الباب 25 .
[3] كذا في النسخ ، والظاهر زيادة " هو " .
[4] الصحاح 2 : 679 ، مادة " سحر " .
[5] النهاية لابن الأثير 2 : 346 ، مادة " سحر " .
[6] الصحاح 2 : 679 .
[7] نقله السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 69 عن ابن فارس في مجمله .

258