كالساحر ، والساحر كالكافر ، والكافر في النار . . . الخ " [1] .
وقريب منه ما وقع [2] بينه وبين منجم آخر نهاه عن المسير أيضا ، فقال عليه السلام له : " أتدري ما في بطن هذه الدابة أذكر أم أنثى ؟ قال :
إن حسبت علمت ، قال عليه السلام : فمن صدقك بهذا القول فقد كذب بالقرآن [3] * ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام . . . ) * الآية ، ما كان محمد صلى الله عليه وآله وسلم يدعي ما ادعيت ، أتزعم أنك تهدي إلى الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء ، والساعة التي من سار فيها حاق به الضر ، من صدقك [ بهذا ] [4] استغنى [ بقولك ] [5] عن الاستعانة بالله في هذا الوجه ، وأحوج إلى الرغبة إليك في دفع المكروه عنه " [6] .
وفي رواية عبد الملك بن أعين - المروية عن الفقيه - : " قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إني قد ابتليت بهذا العلم [7] فأريد الحاجة ، فإذا نظرت إلى الطالع ورأيت الطالع الشر جلست ولم أذهب فيها ، وإذا

[1] نهج البلاغة : 105 ، الخطبة 79 .
[2] في " خ " ، " م " ، " ع " ، " ص " : ما وقع بعينه ، وشطب في " ن " على " بعينه " .
[3] في " ش " زيادة : قال الله .
[4] أثبتنا " بهذا " من " ع " وهامش " ن " ، " ص " .
[5] أثبتنا " بقولك " من هامش " ن " .
[6] الوسائل 8 : 269 ، الباب 14 من أبواب آداب السفر إلى الحج وغيره ، الحديث 4 ، مع اختلاف .
[7] في " ش " والمصدر : " بالنظر في النجوم " بدل " بهذا العلم " .

206