وعن الباقر عليه السلام : " بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين !
يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا ، إن أعطي حسده ، وإن ابتلي خذله " [1] .
واعلم أنه قد يطلق الاغتياب على " البهتان " وهو أن يقال في شخص ما ليس فيه ، وهو أغلظ تحريما من الغيبة ، ووجهه ظاهر ، لأنه جامع بين مفسدتي [2] الكذب والغيبة ، ويمكن القول بتعدد العقاب من جهة كل من العنوانين والمركب .
وفي رواية علقمة ، عن الصادق عليه السلام : " حدثني أبي ، عن آبائه عليهم السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما ، وكان المغتاب خالدا في النار وبئس المصير " [3] .

[1] الوسائل 8 : 582 ، الباب 143 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 2 .
[2] في " ف " : جامع لمفسدتي .
[3] الوسائل 8 : 601 ، الباب 152 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 20 ، باختلاف يسير .

364