إسم الكتاب : كتاب الطهارة ( عدد الصفحات : 597)

وربما يستدلّ [1] أيضاً بقوله ( عليه السّلام ) - في ذيل رواية " العلل " المتقدّمة [2] وأمّا النوم فإنّ النائم إذا غلب عليه النوم يُفتح كلّ شيء منه واسترخى ، فكان أغلب الأشياء عليه فيما يخرج منه الريح ، فوجب عليه الوضوء لهذه العلَّة .
بدعوى : أنّ كلّ ما يوجب ذهاب العقل يكون محقّقاً للعلَّة الموجبة لتشريع الوضوء .
ولكن لا يخفى أنّ العلَّة إنّما تكون حكمة ونكتة للتشريع والجعل ؛ بمعنى أنّ إيجاب الوضوء عليه إنّما هو لكونه في معرض خروج الريح منه ، فلا يستفاد منها كون المجعول دائراً - وجوداً وعدماً مدار تلك العلَّة ، مضافاً إلى وضوح أنّ العلَّة لا تجري في جميع صور المسألة ، فإنّ الجنون ونظائره لا توجب الاسترخاء .
والذي يسهّل الخطب ما عرفت : من كون المسألة إجماعيّة ؛ بحيث لم ينقل الخلاف فيه من أحد من الأصحاب ، بل ومن العامّة .
السادس : الاستحاضة وهي في الجملة من الأحداث الموجبة للوضوء وسيأتي البحث عنها في باب الدماء الثلاثة إن شاء الله تعالى .
ثمّ لا يخفى أنّ الجنابة وإن كانت ناقضة للوضوء مبطلة له ، إلَّا أنّها ليست من الأحداث الموجبة للوضوء ؛ لأنّها موجبة للغسل ، كما سيأتي .

[1] الطهارة ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 1 : 410 ، مصباح الفقيه ، الطهارة 2 : 30 .
[2] تقدّم في الصفحة 273 274 .

283