( * 1 ) هذا وقد يدعى أن ملاحظة طبقات الرواة تقتضي الحكم بتعين إرادة محمد بن سنان من ابن سنان الواقع في سند الصحيحة ، لأن الراوي عنه هو البرقي وهو مع الرجل من أصحاب الرضا ( ع ) ومن أهل طبقة واحدة و عبد الله بن سنان من أصحاب الصادق ( ع ) وطبقته متقدمة على طبقتهما فكيف يصح أن يروي البرقي عمن هو من أصحاب الصادق ( ع ) من دون واسطة ؟ ! كما أن من المستبعد أن لا يروي عبد الله بن سنان عن الصادق ( ع ) من دون واسطة فإن المناسبة تقتضي أن يروي عنه ( ع ) مشافهة لا عن أصحابه ومع الواسطة . وقد تصدى شيخنا البهائي ( قده ) للجواب عن هذه المناقشة بما لا مزيد عليه ولم يتعرض لها سيدنا الأستاذ مد ظله في بحثه ولأجل هذا وذاك لم نتعرض لها ولدفعها في المقام فمن أراد تفصيل الجواب عنها فليراجع كتاب مشرق الشمسين للبهائي ( قده ) .

203