حالته السابقة أخذ بها ، وإلا فلا يحكم عليه بالاطلاق ولا بالإضافة . لكن لا يرفع الحدث والخبث ، وينجس بملاقاة النجاسة إن كان قليلا . وإن كان بقدر الكر لا ينجس ، لاحتمال كونه مطلقا ، والأصل الطهارة .

59