لم يبحث فيها عن الاجتهاد وإنّما اقتصر على البحث عن التقليد .
قال العلَّامة الطهراني قدس سره : « الاجتهاد والتقليد للعلَّامة الأنصاري قدس سره . . رأيت النسخة في كتب تلميذه الأجل آية الله المجدّد ميرزا محمد حسن الشيرازي بسامرّاء ، أوّله : » التقليد لغة جعل الغير ذا قلادة ومنه تقليد الهدي . . « [1] .
وتوجد منها نسخة خطية في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي برقم ( 2801 ) مع رسالة التسامح في أدلَّة السنن ، ويظهر منها أنها كانت بيد العلَّامة الشيخ فضل الله النوري قدس سره الذي كان من تلامذة المجدد الشيرازي .
كما وطبعت مع عدة رسائل أصولية أخرى عام ( 1305 ) .
< فهرس الموضوعات > 11 - رسالة في قاعدة « نفي الضرر » :
< / فهرس الموضوعات > 11 - رسالة في قاعدة « نفي الضرر » :
وهي رسالة تبحث عن قاعدة « نفي الضرر » وهي غير ما هو مبحوث عنه في فرائد الأصول ، طبعت مع بعض طبعات المكاسب والطهارة ، وتوجد منه نسخة خطيّة في مكتبة « ملك » في طهران برقم ( 1 - 6479 ) .
< فهرس الموضوعات > 12 - رسالة في باب حجيّة الأخبار :
< / فهرس الموضوعات > 12 - رسالة في باب حجيّة الأخبار :
نسبت إليه ولم نقف على مستند للنسبة .
< فهرس الموضوعات > 13 - رسالة في الردّ على من قال بأنّ الأخبار قطعيّة الصدور :
< / فهرس الموضوعات > 13 - رسالة في الردّ على من قال بأنّ الأخبار قطعيّة الصدور :
نسبت إليه أيضا ولم نقف على مستند ذلك .

[1] الذريعة 1 : 272 .

30