الثالث : أن يصومه على أنه إن كان من شعبان كان ندبا أو قضاء مثلا . وإن كان من رمضان كان واجبا . والأقوى بطلانه أيضا .
الرابع : أن يصومه بنية القربة المطلقة ، بقصد ما في الذمة وكان في ذهنه أنه إما من رمضان أو غيره ، بأن يكون الترديد في المنوي لا في نيته فالأقوى صحته وإن كان الأحوط خلافه .

75