وان علم بحدوث العذر قبله وكان له هذا المقدار وجبت المبادرة إلى الصلاة [ 1 ] وعلى ما ذكرنا فإن كان تمام المقدمات حاصلة في أول الوقت يكفى مضي مقدار أربع ركعات للظهر وثمانية للظهرين ، وفي السفر يكفى مضي مقدار ركعتين للظهر وأربعة للظهرين ، وهكذا بالنسبة إلى المغرب والعشاء . وان لم تكن المقدمات أو بعضها حاصلة لا بد من مضي مقدار الصلاة وتحصيل تلك المقدمات . وذهب بعضهم إلى كفاية مضي مقدار الطهارة والصلاة في الوجوب وان لم يكن سائر المقدمات حاصلة ، والأقوى الأول وان كان هذا القول أحوط .

( 1 ) الوسائل الباب 3 من أبواب قضاء الصلوات الحديث 1 .

235