في الصورة الأولى بين أن يتبيّن دخول الوقت في الأثناء بعد الفراغ أو في الأثناء لكن بشرط أن يكون الوقت داخلا حين التبيّن .
وأما إذا تبيّن أن الوقت سيدخل قبل تمام الصلاة فلا ينفع شيئا .

( 1 ) الوسائل الباب 13 من أبواب المواقيت الحديث 5 .

213