حتى تطلع الشمس . الثاني : بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس .

( 1 ) التدبر في أخبار المنع عن الصلاة في كل من الأوقات الخمسة يعطي : أن وجه المنع عنها هو مقارنة الشيطان للشمس ، وان لم يذكر هذا الوجه في بعضها ، لكنه بعد ضم بعضها إلى بعض يعلم أن وجه هذا الحكم هي المقارنة المزبورة ، وحيث نفى ( عليه السلام ) في هذه الرواية مناسبتها للمنع ، بل جعلها أنسب إلى الجواز والرجحان ، فالجمع العرفي هو حمل تلك الروايات بأسرها على التقية ، فلو سلم عدم دلالة الرواية بنفسها على الجواز - مع أنه ممنوع - لكانت قرينة للحمل المزبور والحكم بنفي الكراهة . ولعل هذا هو الوجه في تأمل الماتن قدس سره ( منه عفى عنه ) ( 2 ) الوسائل الباب 39 من أبواب المواقيت الحديث 1 و 5 . ( 3 ) الوسائل الباب 39 من أبواب المواقيت الحديث 1 و 5 .

197