بحيث يرى عورة نفسه عند الركوع لم تبطل على ما ذكرنا ، والأحوط البطلان . هذا إذا لم يكن بحيث قد يراها غيره أيضا ، والا فلا إشكال في البطلان [ 1 ] .

( 1 ) الوسائل الباب 23 من أبواب لباس المصلي الحديث 1 و 5 و 3 . ( 2 ) الوسائل الباب 23 من أبواب لباس المصلي الحديث 1 و 5 و 3 . ( 3 ) الوسائل الباب 23 من أبواب لباس المصلي الحديث 1 و 5 و 3 .

428