ويعتبر العلم بالمحاذاة مع الإمكان ومع عدمه يرجع إلى العلامات والأمارات المفيدة للظن [ 1 ] .

( 1 ) وهذه الأدلة مختصة بحسب الظاهر بغير المتمكن من تحصيل العلم ولا إطلاق لها يشمل المتمكن حتى يكون الظن - بتعبد الشارع - في عرض العلم ، فتدبر فيها جيدا . ( 2 ) الوسائل الباب 6 من أبواب القبلة الحديث 1 .

245