وان كان في الوقت المختص على الأقوى ، وقد مر أن الأحوط أن يأتي بأربع ركعات أو ركعتين بقصد ما في الذمة . وأما في غير المتساوي كما إذا أتى بالعشاء قبل المغرب وتذكر بعد الفراغ فيحكم بالصحة ويأتي بالأولى وان وقع العشاء في الوقت المختص بالمغرب ، لكن الأحوط في هذه الصورة الإعادة . [ إذا ترك المغرب ودخل في العشاء غفلة أو نسيانا ] ( مسألة - 9 ) إذا ترك المغرب ودخل في العشاء غفلة [ 1 ]

( 1 ) الوسائل الباب 9 من أبواب القبلة الحديث 1 .

223