ويجوز فيها القيام بل هو الأفضل وان كان الجلوس أحوط [ 1 ]

( 1 ) بل نقل إلينا أيضا كلتا الفتويان ، وذلك : أن الشيخ في الخلاف ( م : 266 ) عد مذهب أبي حنيفة في النوافل التابعة للفرائض عشرين ركعة في وجه وثماني عشرة ركعة في آخر ، وقد وكل أمر الأربع قبل العشاء إلى أن يحبها المكلف ، كما عد أفضل نافلة الليل على مذهب الشافعي وغيره ( في م : 274 ) إحدى عشرة ركعة . وضم هذه إلى الثماني عشرة ينتج التسع والعشرين ، كما أن ضمها إلى العشرين بعد تفريق الأربع الموكولة إلى ميل المكلف ينتج السبع والعشرين . ( منه عفى عنه )

22