مشروعة ، وليست المشروع خصوص الصلاة التي تمامها وقعت في حال القدرة ، أو تمامها وقعت في حال العجز ، بل الصلاة الواقع بعضها في إحدى الحالتين والآخر في الأخرى أيضا مشروعة كمشروعيّة أختيها بلا فرق ، وهذا ممّا يستفيده أهل العرف من ملاحظة الدليلين معا وإن كان كلّ واحد بانفراده غير واف بالدلالة ، هذا .

529