الواجبة في الصلاة وإجزائه عنها على ما يستفاد من صحيحة ابن سنان [1] ، ولا يبعد أن يقال بكون التسبيحات الأربع بدلا عن الفاتحة والسورة كلتيهما ، لا بدلا عن الفاتحة مع سقوط السورة لا إلى بدل ; للعذر .
لكن الظاهر - على أي تقدير - عدم تقسيط أجزائها على أجزائهما ليترتب على كل مقابل أحكام مقابله .
< فهرس الموضوعات > حكم العاجز عن الذكر بقدر الفاتحة < / فهرس الموضوعات > ولو عجز عن الذكر بالعربي ، فالظاهر أن ترجمته مقدمة على ترجمة القرآن ; لأن ترجمة القرآن لا يصدق عليه القرآن ، ولا يجعل منه المقصود الأصلي من القرآن وهو نظمه المعجز ، بخلاف ترجمة الذكر ; الذي لو لم يصدق عليه خصوص الذكر المأثور ، لكن يحصل منه المقصود الأصلي منه ، كما تقدم في تكبيرة الاحرام [2] ، إلا أنه لو علم [3] ترجمة الفاتحة فهي ليست خارجة عن الذكر ، لأنها تحميد ودعاء ، كما في الصحيح [4] . نعم لو لم يعلم ترجمة الذكر فلا يبعد ترجمة القرآن .
< فهرس الموضوعات > العاجز عن العربية والترجمة < / فهرس الموضوعات > ولو عجز عنهما ، فعن المصنف في النهاية [5] والتذكرة [6] وجوب أن يقوم بقدر القراءة ، واستحسنه في الروض [7] والروضة [8] وحكي عن

[1] الوسائل 4 : 735 ، الباب 3 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث الأول .
[2] راجع الصفحة : 546 .
[3] في الأصل : أنه لو علم أنه لو علم .
[4] الوسائل 4 : 781 ، الباب 42 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث الأول .
[5] نهاية الإحكام 1 : 475 .
[6] التذكرة 3 : 138 .
[7] روض الجنان : 263 .
[8] الروضة البهية 1 : 612 .

583