الليل ) [1] .
ومنها : رواية الصباح بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :
( إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين ) [2] .
ومثلها رواية سفيان [ بن ] السمط [3] ومالك الجهني عن أبي عبد الله عليه السلام [4] ورواية منصور بن يونس [5] والمكاتبة المروية عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الحسن عبد السلام [6] ، ورواية إسماعيل بن مهران عن الرضا عليه السلام [7] .
والجواب : أما عن روايتي عبيد ، فباشتمالهما على ما يؤنس كون المراد من دخول الوقتين عند زوال الشمس : دخولهما متعاقبين ، وهي قوله في الأولى منهما : ( ثم أنت في وقت منهما حتى تغيب الشمس ) مع أنه لم يقل أحد ظاهرا باشتراك آخر الوقتين ، ونسبته إلى الصدوق غير صحيحة - كما سيجئ [8] - وقوله في الثانية : ( افترض أربع صلوات أول وقتها من زوال الشمس إلى انتصاف الليل ) ، وقوله : ( ومنها صلاتان أول وقتهما من غروب

[1] الوسائل 3 : 115 ، الباب 10 من أبواب المواقيت ، الحديث 4 ، وفي آخره : ( إلا أن هذه قبل هذه ) .
[2] الوسائل 3 : 93 ، الباب 4 من أبواب المواقيت ، الحديث 8 .
[3] نفس المصدر ، الحديث 9 .
[4] نفس المصدر ، الحديث 11 .
[5] نفس المصدر ، الحديث 10
[6] الوسائل 3 : 98 ، الباب 5 من أبواب المواقيت ، الحديث 13 .
[7] الوسائل 3 : 95 ، الباب 4 من أبواب المواقيت ، الحديث 20 .
[8] في الصفحة : 41

38