إسم الكتاب : كتاب الصلاة ( عدد الصفحات : 615)

عن أهل البيت عليهم السلام [1] ، ويستفاد من مجموع هذه الأخبار - بعد ملاحظة مطلقات الرفع - : التخيير بين الكل واستحباب أصل الرفع ; بناء على عدم حمل المطلق على المقيد في السن والآداب ، أو بناء على التسامح بمجرد احتمال دلالة المطلقات على استحباب المسمى ، وكون أخذ القيود مستحبا في مستحب .
ثم المشهور في كيفية الرفع - بل في المنتهى [2] وعن المعتبر [3] ما يظهر منه الاتفاق عليه - : الابتداء بالرفع عند ابتداء التكبير والانتهاء عند الانتهاء ، لأنه الظاهر من الرفع وقت التكبير ، أو الرفع بالتكبير - الوارد كل منهما في الروايات [4] - والظاهر كفاية المقارنة العرفية ، وعن بعض [5] : أن التكبير بعد الرفع وقبل الارسال ; لظاهر الحسنة : ( إذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ) [6] ، وعن ثالث [7] : أنه حال الارسال ، قيل [8] : لعله لدعوى أن المراد من البسط في الرواية هو الارسال .

[1] لم نقف عليه في كتب الشيخ قدس سره ، وحكاه صاحب الجواهر في الجواهر 9 : 233 نعم ، هذا هو قول المحقق قدس سره في المعتبر 2 : 200 .
[2] المنتهى 1 : 285 .
[3] المعتبر 2 : 200 .
[4] انظر الوسائل 4 : 725 و 728 ، الباب 9 و 10 من أبواب تكبيرة الاحرام .
[5] لم نقف على قائله ، ونقله في الحدائق 8 : 49 والظاهر اختياره هذا .
[6] الوسائل 4 : 723 ، الباب 8 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث الأول .
[7] لم نقف على قائله ، ونقله الشهيدان في الذكرى : 179 ، وروض الجنان : 260 ولم يعينا القائل ومثلهما غيرهما .
[8] انظر الجواهر 9 : 235 .

301