مسألة [ 31 ] الأقوى كون المسكين أسوأ حالا من الفقير وإن كان مشاركا للفقير في عدم تملك ما يكفيه [ فهو من لا يملك شيئا كما في البيان [1] وغيره [2] أو مالا ] [3] وفاقا للمحكي عن جماعة من القدماء وجمهور المتأخرين [4] ، وعن الغنية [5] :
الاجماع عليه ، وهو المحكي عن جماعة من أهل اللغة ، بل عن بعض العبائر [6] :
أنه المشهور [7] بينهم ، لمساعدة العرف ، ولصحيحة ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام : " إن الفقير الذي لا يسأل الناس ، والمسكين أجهد منه الذي يسأل " [8] .

[1] البيان : 193 وفيه من لا يملك شيئا يعتد به .
[2] النهاية : 184 والغنية ( الجوامع الفقهية ) : 506 ، وإشارة السبق ( الجوامع الفقهية ) : 125 .
[3] ما بين المعقوفتين ليس في " م " .
[4] لم نقف فيما بأيدينا من الكتب على عين التعبير ، نعم في بعضها : " إن المسكين من لا شئ له " أو " المسكين أسوأ حالا " انظر الرياض 1 : 278 والمدارك 5 : 191 والروضة البهية 2 : 42 والحدائق 12 : 155 وغنائم الأيام : 329 .
[5] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 506 .
[6] حكاه في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 506 ، وانظر المدارك 5 : 190 والجواهر 15 : 300 . وراجع النهاية لابن الأثير 2 : 385 ، ولسان العرب 6 : 1314 مادة ( سكن ) .
[7] لم نقف عليه ، نعم في الجواهر 15 : 300 ما يلي : فلا ريب في كونه المعروف بين أهل اللغة .
[8] الوسائل 6 : 144 الباب الأول من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 2 .

261