ولا يعتبر دخول مكة ، وإن كان الظاهر من بعض الأخبار ذلك ، لاطلاق البقية في كفاية دخول الحرم والظاهر عدم الفرق بين كون الموت حال الاحرام أو بعد الاحلال كما إذا مات بين الاحرامين .
وقد يقال . بعدم الفرق أيضا بين كون الموت في الحل ، أو الحرم بعد كونه بعد الاحرام ودخول الحرم .
وهو مشكل لظهور الأخبار في الموت في الحرم ( 1 ) .

258