نعم لو كان الحج مستقرا عليه ، وتوقف الاتيان به على ترك واجب أو فعل حرام دخل في تلك المسألة ، وأمكن أن يقال بالاجزاء ، لما ذكر : من منع اقتضاء الأمر بشئ للنهي عن ضده ، ومنع كون النهي المتعلق بأمر خارج موجبا للبطلان .

233