غريبة وآراء عجيبة .
وعن الشافعي : نظرت في كتب أصحاب أبي حنيفة ، فإذا فيها مائة وثلاثون ورقة خلاف الكتاب والسنة . وعن سفيان ومالك وحماد والأوزاعي والشافعي : ما ولد في الإسلام أشأم من أبي حنيفة ، وقال مالك : كانت فتنة أبي حنيفة أضر على الأمة من فتنة إبليس [1] .
وعن الغزالي في كتاب ( المنخول في علم الأصول ) : فأما أبو حنيفة فقد قلب الشريعة ظهر البطن وشوش مسلكها [2] .
أقول : من فتاواه لو أن رجلا عقد على أمه ، وهو يعلم أنها أمه ، يسقط عنه الحد ، ولحق به الولد وكذا في أخته وبنته .
ومنها : أن الرجل إذا تلوط بغلام فأوقبه ، لم يجب عليه الحد ، ولكن يردع .
ومنها : إذا لف الرجل على إحليله حريرا ، ثم أولجه في قبل امرأة لم يكن زانيا ، ولا يجب عليه الحد [3] .
إذا انتهى الكلام إلى هذا المقام يليق أن نذكر أسامي سائر أئمتهم في الفقه وهم :
مالك بن أنس ( 95 - 179 ) [4] .
ومحمد بن إدريس بن عباس بن عثمان بن شافع ( 150 - 204 ) [5] .

[1] روضات الجنات : 8 / 172 - 173 .
[2] روضات الجنات : 8 / 174 - 175 .
[3] روضات الجنات : 8 / 169 - 170 .
[4] أدوار فقه للأستاذ محمود الشهابي : 3 / 728 .
[5] أدوار فقه : 3 / 739 .

102