وحكم الطفل المسبيّ تابع لحكم أبويه ، فإن أسلم أحدهما تبعه ، ولو سبي منفردا ففي تبعيّته للسابي في الإسلام إشكال أقربه ذلك في الطهارة * لأصالتها السالمة عن معارضة يقين النجاسة .
وكلّ حربيّ أسلم في دار الحرب قبل الظفر به ، فإنّه يحقن دمه ويعصم ماله المنقول ، دون الأرضين والعقارات فإنّها للمسلمين ، ويتبعه أولاده الأصاغر وان كان فيهم حمل ، دون زوجاته وأولاده الكبار .

( 1 ) « الفقيه » ج 2 ، ص 26 - 27 ، ح 96 ، باب الخراج والجزية ، ح 2 « علل الشرائع » ص 376 ، باب 104 ( باب العلة التي من أجلها سقطت الجزية عن النساء و . ) ح 2 . مع اختلاف يسير في عبارات الحديث ، ففي « الفقيه » « يولد وفي العلل « ولد » . ( 2 ) « أمالي السيد المرتضى » ج 2 ، ص 83 . ( 3 ) للمزيد على هذا انظر كلام الشارح في « مسالك الأفهام » ج 3 ، ص 43 - 47 .

466