الحرام [1] ، وأنّ درهم ربا أشدّ من عشرين [2] ، أو ثلاثين [3] ، أو سبعين [4] زنية كلّها بذات محرم ، وأنّه أخبث المكاسب [5] ، وأنّه يمحق الدين [6] ، وشرّ المكاسب [7] ، وموجب لهلاك النّاس [8] ، وأنّ آكل الربا ومُوَكِّلَه وكاتبه وشاهديه ملعونون على لسان الله [9] ورسوله [10] .
فمع هذا العدد الضخم من التأكيدات ، وهذا اللسان الغليظ في الآيات والروايات كيف يمكن أن نفرض تسويغ الشارع نفس ذلك الأمر والتوصّل إليه بتغيير كلمة مثلاً ؟
وكيف يمكن رفع اليد عن تشبيه الربا بأشدّ القبائح والمنكرات المستوجب للقتل عن طريق تغيير لفظة : « أقرضتك ألفاً بألفين » بلفظة « هبني ألفاً بشرط أن أقرضك

[1] عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في وصيّته لعليّ ( عليه السلام ) : « يا عليّ ، الربا سبعون جزء ، فأيسرها مثل أن ينكح الرجل اُمّه في بيت الله الحرام » . ب 1 / أبواب الربا / 12 .
[2] قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « درهم ربا أشدّ من ثلاثين زنية كلّها بذات محرم » . ب 1 / أبواب الربا / 6 .
[3] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « درهم ربا أشدّ من ثلاثين زنية كلّها بذات محرم ، مثل عمّة وخالة » . ب 1 / أبواب الربا / 5 .
[4] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « درهم ربا أشدّ من سبعين زنية كلّها بذات محرم » . ب 1 / أبواب الربا / 1 .
[5] عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « أخبث المكاسب كسب الربا » . ب 1 / أبواب الربا / 2 .
[6] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قلت له : إنّي سمعت الله يقول : ) يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ( البقرة 2 : 276 ) ، وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله . فقال : أي محق أمحق من درهم ربا يمحق الدين ، وإن تاب منه ذهب ماله وافتقر » . ب 1 / أبواب الربا / 7 .
[7] قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « شرّ المكاسب كسب الربا » ب 1 / أبواب الربا / 13 .
[8] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « إذا أراد الله بقوم هلاكاً ظهر فيهم الربا » . ب 1 / أبواب الربا / 17 .
[9] عن الصادق ( عليه السلام ) : « إنّ الله لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه » . ب 4 / أبواب الربا / 3 .
[10] عن عليّ ( عليه السلام ) ، قال : « لعن رسول الله الربا وآكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه » . ب 4 / أبواب الربا / 2 .

36