كلمة الأستاذ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الحمد لله ذي الآلاء والإفضال ، المنعم على عباده بالبركات ، والصلاة والسلام على النذير بحرمة مظالم العباد ، وعلى آله الهداة إلى موارد الحلّ عن الحرام ، وبعد :
فقد قال تعالى في محكم كتابه الخالد : * ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ) * وظاهر الآية الإخبار عن نحو صراع نفساني في هذه النشأة الدنياويّة يبتلى به آكل الربا بسبب استحلاله تحت ذريعة أنّ الربا نحو اتّجار بالمال وقد صرّحت بذلك بعض الروايات [1] .
وقال : * ( وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ) * [2] أي أنّ قناة مبادلة الأموال صالحة للبيئة الماليّة الإقتصاديّة في المجتمع البشري بخلاف طريق الكلّ والتطفّل على أموال وجهد الآخرين ، فإنّه ضارّ بعموم الحياة الماليّة والإقتصاديّة .
وقال : * ( فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مّن رَّبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَمَنْ عَاد َفَأُولئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) * [3] فجعل حرمة الربا من الكبائر المتوعّد عليها النّار .

[1] ب 1 / أبواب الربا / 23 .
[2] سورة البقرة 2 : 275 .
[3] سورة البقرة 2 : 275 .

9