وصلت أطراف أصابعك في ركوعك إلى ركبتيك أجزأك ذلك ، وأحب إليّ أن تمكن كفيك من ركبتيك ، فتجعل أصابعك في عين الركبة ، وتفرج بينهما ، وأقم صلبك ، ومد عنقك ، وليكن نظرك إلى بين قدميك .
وحين علَّم الإمام الصادق عليه السّلام أحد أصحابه الصلاة ، ركع وملأ كفيه من ركبتيه منفرجات ، ورد ركبتيه إلى خلفه ، ثم سوى ظهره ، حتى لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تنزل لاستواء ظهره ، ومدّ عنقه ، وغمض عينيه ، ثم سبح ثلاثا بترتيل ، فقال : سبحان ربي العظيم وبحمده .
قال صاحب المدارك : وهذان الخبران أحسن ما وصل إلينا في هذا الباب .
وقال الإمام الصادق عليه السّلام : تقول في الركوع : سبحان ربي العظيم وبحمده .
وفي السجود : سبحان ربي الأعلى ، الفريضة في ذلك تسبيحة ، والسنة ثلاث ، والفضل في السبع .
وسئل الإمام الصادق عليه السّلام عن رجل نسي أن يركع ؟ قال : عليه الإعادة .
وقال : لا تعاد الصلاة إلَّا من خمسة : الطهور ، والوقت ، والقبلة ، والركوع ، والسجود .
الفقهاء :
قالوا : يجب الركوع في الصلاة ، وانّه ركن منها تبطل بدونه أو زيادته سهوا كما تبطل عمدا . وأن يكون عن قيام . وحده أن تصل الراحتان إلى الركبتين ، ويجب فيه الذكر ، وهو سبحان ربي العظيم وبحمده ، أو سبحان اللَّه ثلاث مرات ، والطمأنينة بمقدار الذكر الواجب ، وهي استقرار الأعضاء وسكونها ، وأيضا يجب أن يرفع رأسه من الركوع وينتصب واقفا مستقرا . وبكلمة إن للركوع في الصلاة

189