على الأحوط ، وقراءة سورة صغيرة في الأولى على الأقوى ، والأحوط الأولى في الثانية الصلاة على أئمة المسلمين عليهم السلام بعد الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، والأولى اختيار بعض الخطب المنسوبة إلى أمير المؤمنين سلام اللّه عليه أو المأثورة عن أهل بيت العصمة عليهم السلام [1] .
يجب أن يكون الخطيب قائماً وقت إيراد الخطبة ويجب وحدة الخطيب والإمام [2] .
الأحوط لو لم يكن الأقوى وجوب رفع الصوت في الخطبة بحيث يسمع العدد ، بل الظاهر عدم جواز الاخفات بها ، بل لا إشكال في عدم جواز إخفات الوعظ والايصاء ، وينبغي أن يرفع صوته بحيث يسمع الحضار ، بل هو أحوط [3] .
الأحوط إتيان الحمد والصلاة في الخطبة بالعربي وإن كان الخطيب والمستمع غير عربي وأما الوعظ والايصاء بتقوى اللّه تعالى فالأقوى جوازه بغيره ، بل الأحوط أن يكون الوعظ ونحوه من ذكر مصالح المسلمين بلغة المستمعين ، وإن كانوا مختلطين يجمع بين اللغات ، نعم لو كان العدد أكثر من النصاب جاز الاكتفاء بلغة النصاب ، لكن الأحوط أن يعظهم بلغتهم [4] .
يجوز إيقاع الخطبتين قبل زوال الشمس ، بحيث إذا فرغ منهما زالت ، والأحوط إقاعهما عند الزوال [5] .
ما ينبغي لمستمعي الخطبة الأحوط بل الأوجه وجوب الاصغاء إلى الخطبة ، بل الأحوط الانصات وترك الكلام بينها وأن كان الأقوى كراهته ، نعم لو كان التكلم موجباً لترك

[1] راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 211 مسألة 7 من شرائط صلاة الجمعة .
[2] راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 213 مسألة 12 من شرائط صلاة الجمعة .
[3] راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 213 مسألة 13 من شرائط صلاة الجمعة .
[4] راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 212 مسألة 8 من شرائط صلاة الجمعة .
[5] راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 212 مسألة 10 من شرائط صلاة الجمعة .

39