قال الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : « ويدخل فيه الغناء » ، وفيه أيضا :
« وقيل : هو الغناء عن مجاهد وهو المرويّ عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السّلام » . [1] وسيجئ الخبر الصحيح الدّال عليه .
وقال سبحانه : * ( أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سامِدُونَ ) * . [2] قال الشيخ الطبرسي : « قيل هو الغناء كانوا إذا سمعوا القرآن عارضوه بالغناء ليشغلوا الناس عن استماعه ، عن عكرمة » . [3] وقال في الكشاف :
« قال بعضهم لجاريته : اسمدي لنا أي غنّي » [4] ونحوه مذكور في كتب اللغة [5] ونقله بعضهم عن ابن عباس أيضا .
وليس الغرض الاستدلال بكلّ واحد من هذه الآيات بل الغرض التأييد ، وأوضح الحجج الأخبار المستفيضة بل المتواترة من طريق العامّة والخاصّة ولنكتف بذكر أخبار الخاصّة .
[ أخبار الخاصّة ] روى الكليني عن أبي الصبّاح الكناني في الصحيح عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله تعالى : * ( لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ) * قال : الغناء . [6] وفي الحسن بإبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير - وهو ممّن أجمعت الصحابة على تصحيح ما يصحّ عنه - عن مهران بن محمّد - وهو غير موثّق في

[1] مجمع البيان ، ج 7 ، ص 181 .
[2] النجم ( 53 ) : 59 و 60 .
[3] مجمع البيان ، ج 9 ، ص 184 .
[4] الكشاف ، ج 4 ، ص 43 .
[5] أساس البلاغة ، ص 219 « سمد » .
[6] الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، باب الغناء ، ح 6 .

19