الدين ، فلله درّة وعليه أجره ، ذلك فضل اللَّه يؤتيه من يشاء .
فعلى هذا ليس غريبا أن يثني عليه كل من ذكره ممن تأخر عنه ، فحسبه ما قيل عنه :
إنه من رؤساء الطائفة المحقة ، وفتاويه كثيرة منقولة مشهورة في كتب الأصحاب [1] .
وانه من أجلَّة فقهائنا [2] ، وله التصانيف الفائقة المليحة [3] .
وهو من مشاهير العلماء ، شارح الشرائع بشرح مشهور [4] ، ووصفه تلميذ ولده - ابن عشيرة البحراني في رسالته « في معرفة مشايخ الشيعة » - ب : الشيخ الأجل مفلح . صاحب التحقيقات الباهرات ، صنف كتبا جمّة .
مؤلفاته :
له كتب متعددة جمع فيها علوما شتى ، وهي :
1 - إلزام النواصب ، وعدّه في رياض العلماء من تأليف ولده الشيخ حسين ، وهو مطبوع سنة 1303 ه ، وهو من كتب الإمامة ، وعدّه الشيخ الحر من الكتب التي لم يعلم مؤلفها ، وقال في كشف الحجب : ان بعض الناس نسبه الى السيد ابن طاوس ، ولكن صرّح الشيخ سليمان الماحوزي : بأنه للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري صاحب « غاية المرام في شرح شرائع الإسلام [5] » ، وتبعه على ذلك غيره [6] .

[1] - أنوار البدرين : 75 .
[2] - تنقيح المقال 3 : 244 .
[3] - لاحظ أنوار البدرين : 74 - 75 والأعيان 10 : 133 .
[4] - رياض العلماء 2 : 178 .
[5] - الذريعة 2 : 289 - 290 ، انظر فهرست آل بابويه وعلماء البحرين : 70 .
[6] - لاحظ أنوار البدرين : 75 .

13