« بعتك » در تقدير « بعت عليك » است . و آيا تلفظ به على نيز جايز است يا نه ؟
اشكال است . اگر چه جواز أقوى است . و تقديم قبول بر ايجاب جايز ( 1 ) نيست . و همچنين است استفهام ( 2 ) .
هم چنان كه در ميان عوام النّاس متعارف است كه مىگويند :
« فلان مال را ، به من فروختى ؟ او مىگويد : بلى ( 3 ) . پس با اين ، بيع متحقق نمىشود . و همچنين است اگر مشترى بگويد : « فروختى به من فلان مال را به فلان مبلغ ؟ » و او بگويد : « بلى فروختم آن مال را به تو به فلان مبلغ » كه باز صحيح نيست . بلى اگر بعد از گفتن بايع آن كلام را ، دوباره ( 4 )

58