اينها كه مفيد قطع به مراد باشد نيز جايز است بلكه دور نيست كه با مظنّه نيز جايز باشد . و از براى غير امام ( ع ) و نائب امام نيز ، امان دادن كفّار حربى جايز است و لكن نه مطلقا . بلكه مثل اهل قلعهء كوچكى و يا اهل با ديهء [ اى ] كه چند خيمه داشته باشند و ده نفر و مانند اينها را . و بايد كمتر از يك سال امان بدهند . امّا امام ( ع ) به هر قسم مصلحت بداند ، امان مىتواند بدهد .
و هر مسلمان از پادشاه و رعيّت ( 1 ) مىتواند كه كفّار را اذن دهد كه به دار

45