دزدى نكرده‌ام ، منعقد نيست زيرا كه مراد از انعقاد در اينجا آن است كه اگر خلاف آن را بكند ، كفّاره دهد . و معلوم است كه اين در ماضى محال است ، بلى آن قسم از قسم ، دعوى را ساقط مىكند و كفّاره نيز ندارد خواه صدق و كذب ( 1 ) . سيزدهم از ايقاعات : نذر است .
و آن لغة به معنى ترسانيدن ( 2 ) و در شرع التزام بالغ عاقل مسلم مختار قاصد است به فعلى يا تركى با صيغه مخصوصه .
و محل وى [ نذر ] فعل و تركى است كه راجح باشد ( 3 ) پس بر فعل و ترك مباح ، نذر منعقد نمىشود و آن بر دو قسم است :
اوّل : مطلق ، يعنى بدون شرط و جزاء و آن را نذر تبرّعى نيز مىگويند و در صحّت وى خلاف است ( 4 ) اظهر و اشهر صحّت است . و صيغهء وى

368