پول ، باطل است .
و در صحّت وقف فضولى بعد از امضاء مالك ، خلاف است احوط بطلان و اظهر صحّت است .
سيّم - موقوف عليه . و شرط است در وى [ آن ] وجود و تعيين و صحّت تملَّك و جواز وقف بر او . پس معدوم مثل اولادى كه هنوز موجود نشده اگر چه حمل باشد ( 1 ) و بر غير معيّن مثل يكى از دو شخص يا يك قبيله از دو قبيله و بر رقّ و بر مرتدّ فطرى و جمادات و موتى باطل است . ( 2 ) و آن چه متعارف شده كه وقف بر مساجد و مدارس و مقابر كه جوامداند و بر انبياء و ائمّه عليهم السلام كه موتى هستند ، مىنمايند مرجعش به احياء است و نيّت واقف نيز همين است . زيرا كه اگر به گويى به واقف كه : مسجد كه جماد است وقف بر او كردى ؟
خواهد گفت كه : مقصودم انتفاع اهل مسجد است و بر سيّد الشّهداء عليه الصّلاة و السلام ، انتفاع خدام است ( 3 ) . پس در حقيقت وقف هستند بر

295