متصرّفين ( 1 ) در عوارض ديوانيّه . بلكه در صورت جهل ( 2 ) وى به اين كه اين مال از غير است و يقين داشته باشد كه مال خودش است ، بىشبهه به قصد مال خود مىفروشد و مىخرد . و مع هذا علماء فرموده‌اند كه داخل بيع فضولى است .
پس بيع غير را شارع مقدّس قايم مقام بيع مالك فرموده است ( 3 ) قهرا ( 4 ) نه قصدا . و بيع فضولى در حين جريان صيغه ( 5 ) متزلزل است كه اگر مالكش

60