( لا ريبَ أنَّ الجماعةَ في هذه النافلة محرّمةٌ عند أصحابنا ) [1] .
و ( التراويحُ ) في كلمات علماء مدرسة أهل البيت ( عَليهمُ السَّلامُ ) مشمولةٌ بالفتاوى التي دلَّت على عدم مشروعية أداءِ النوافل الأصلية جماعةً ، واستثنت من ذلك بعضَ الصلوات التي وردَ الدليلُ الشرعي بجوازِ أدائها جماعةً ، كصلاة الاستسقاء ، وصلاةِ العيدين المستحبة .
جاءَ في ( العروةِ الوثقى ) للسيد ( محمد كاظم الطباطبائي ) ، وفي ( منهاج الصالحين ) لكلٍ من السيد ( أبي القاسم الخوئي ) ، والسيد ( علي السيستاني ) ، والسيد ( محمد سعيد الحكيم ) :
( لا تشرع الجماعةُ في شيءٍ من النوافلِ الأصلية ) [2] .

[1] البحراني ، يوسف ، الحدائق الناضرة ، ج : 10 ، ص : 521 .
[2] الطباطبائي اليزدي ، محمد كاظم ، العروة الوثقى ، ج : 1 ، فصل : في الجماعة ، المسألة : 2 ، ص : 599 ، وانظر : أبو القاسم الخوئي ، منهاج الصالحين ، ج : 1 ، ص : 210 . وانظر : علي السيستاني ، منهاج الصالحين ، ج : 1 ، ص : 271 ، والمسائل المنتخبة له ، ص : 157 . وانظر : محمد سعيد الحكيم ، منهاج الصالحين ، ج : 1 ، ص : 262 .

60