إلى غير ذلك من الأحاديثِ المشابهة [1] .
وقد جاءَ في بعض ألفاظ حديث ( سُنَّة الخلفاء الراشدين ) ما نصه :
( فإنّما المؤمن كالجمل الأنف ، حيثما انقيد انقاد ) [2] .
فهذه الروايةُ الأخيرة تجعلُ المؤمنَ الذي يُراد له أن يكونَ مستخلفاً على هذهِ الأرض ، ووارثاً لها ، كالجمل الذلول ، الذي لا يملكُ من أمرِه شيئاً ، ولا يجدُ دونَ الانصياع والانقياد بُدّاً ! !
وفي اعتقادنا أنَّ هذا مؤشرٌ آخر يؤيدُ ما ذكرناه من احتمال الوضع في بعض فصول الحديثِ على أقل تقدير ، إذ أنَّ من الاستحالة بمكانٍ أنْ يتفوَّه رسولُ اللّهِ ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) بهذا اللون من الأحاديث ، التي تأمرُ بالسمعِ والطاعةِ لكلِّ حاكمٍ وأمير ؛ لأنَّ في ذلك هدماً واضحاً لدعائمِ الدين ، وخلافاً صريحاً لجميع أُسسه ومبادئه ، وتقويضاً من رأس لمرتكزاته وأركانه ، فكيفَ يمكنُ أنْ توضعَ مقاليدُ الحكم طوعاً بيد

[1] فقد ورُويَ عنه ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) في ( صحيح البخاري ) : ( مَن رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فإنَّه ليس أحدٌ يفارق الجماعةَ شبراً فيموت ، إلا ماتَ ميتة جاهلية ) : البخاري ، صحيح البخاري ، ج : 8 ، كتاب الأحكام ، باب : السمع والطاعة للإمام ، ح : 2 ، ص : 105 . ورُويَ في ( صحيح مسلم ) عنه ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) أنَّه قالَ : ( يكونُ بعدي أئمةٌ لا يهتدونَ بهداي ، ولا يستنونَ بسُنتَّي ، وسيقومُ فيهم رجالٌ ، قلوبهُم قلوبُ الشياطين في جثمانِ إنس ، قال الراوي : كيف أصنعُ يا رسولَ اللّه إنْ أدركتُ ذلك ؟ قالَ : تَسمعُ وتطيعُ للأمير ، وانْ ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع ) : مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ، ج : 12 ، ص : 238 . ورُويَ عنه ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) : ( فإنَّ من طاعة اللّهِ أن تطيعوني ، ومن طاعتي أن تطيعوا أُمراءَكم ، وإن صلّوا قعوداً صلّوا قعوداً ) : علاء الدين الهندي ، كنز العمال ، ج : 5 ، ح : 14374 ، ص : 782 . ورُويَ عنه ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) : ( اسمعوا وأطيعوا فإنّما عليهم ما حُمِّلوا وعليكم ما حُمِّلتُم ) : مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ، ج : 12 ، ص : 226 ، وكنز العمال للهندي ، ج : 6 ، ح : 4796 ، ص : 49 . ورُويَ عنه ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) : ( صلّوا خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجر ، وصلّوا على كلِّ بَرٍّ وفاجر ، وجاهدوا مَعَ كلِّ بَرٍّ وفاجر ) : علاء الدين الهندي ، كنز العمال ، كنز العمال ، ج : 6 ، ص : 54 ، ح : 14815 .
[2] ابن حنبل ، أحمد ، مسند أحمد بن حنبل ، ج : 4 ، ح : 16692 ، ص : 126 .

178